
「春雨驚春清穀天,夏滿芒夏暑相連……」這首節氣歌,或許現在的香港學生未必朗朗上口,但在我們的日常生活中,節氣的影響力卻無處不在。當你在驚蟄看到鵝頸橋下「打小人」的人龍,當你在冬至堅持要趕回家食飯做節,其實你已經在實踐著一套延續了幾千年的生活哲學。在策劃 中華文化日 時,若能引入「二十四節氣」這個主題,我們講述的就不再是枯燥的曆法,而是古人如何順應天時、與大自然共生的生存智慧。
二十四節氣,被譽為「中國的第五大發明」,並已列入聯合國非物質文化遺產。很多人誤以為節氣只是用來指導農民耕種的,與現代都市人無關。其實不然,它是古人通過長期觀察太陽運行、氣候變化與物候規律總結出來的「大數據」。
中國古人認為,人是自然的一部分,即所謂的「天人合一」。人體的氣血運行、臟腑功能,會隨著季節的更替而發生變化。因此,我們的生活作息、飲食起居,都應該配合大自然的節奏。在香港這個高壓、快節奏的城市,現代人往往因為長時間吹冷氣、熬夜,導致身體的「內部時鐘」混亂。重提節氣智慧,其實是一種對抗現代文明病的自然療法。
孔子在《論語》中說過:「不時,不食。」意思是不合季節的食物不吃。這句話在香港的飲食文化中體現得淋漓盡致。我們的媽媽、婆婆最懂得看天煲湯,這正是節氣養生的精髓。
在設計相關的 中國文化活動 時,我們可以按四季來劃分飲食體驗:
除了吃,節氣還指導我們如何「睡」。《黃帝內經》提出了四氣調神大論:
春天要「夜臥早起,廣步於庭」,多散步感受生機;夏天要「夜臥早起,無厭於日」,不要討厭陽光,適當出汗;秋天要「早臥早起,與雞俱興」,收斂神氣;冬天則要「早臥晚起,必待日光」,等待太陽出來了再活動,以保存陽氣。
當然,要在香港做到「日出而作,日入而息」幾乎是不可能的。但在學校舉辦 中華文化日 時,我們可以透過這些理論,教導學生在冬天盡量早睡,在春天多進行戶外運動,而不是整天對著電子屏幕,這就是對傳統智慧的現代應用。
每一個節氣,往往都伴隨著特定的民俗活動,這些儀式感是凝聚社群的重要力量。我們在籌辦 中國文化活動 時,可以將這些習俗還原:
在鋼筋水泥的森林中,我們常常忘記了今夕是何年。二十四節氣提醒我們,抬頭看看天空,低頭看看花草。當你知道「白露」到了,早晚會有一絲涼意;當你知道「大寒」過了,春天就不遠了。
這種對時間的敏感度,能讓我們在焦慮的現代生活中,找到一種穩定的節奏感。它教會我們「順勢而為」:在低谷時像冬天一樣蓄力(藏),在機遇來臨時像春天一樣生發(生)。這不僅是養生,更是修心。
1. 「不時不食」工作坊: 每個月根據當下的節氣,製作一道養生茶飲或小食(如清明做青團、立夏煮茶葉蛋)。
2. 節氣植物角: 在校園開闢一個小花園,種植與節氣相關的植物(如向日葵、菊花),讓學生觀察植物隨節氣的生長變化。
3. 節氣手帳大賽: 鼓勵學生記錄天氣、觀察到的昆蟲、家裡的湯水,製作成一本屬於自己的節氣生活日記。
推廣二十四節氣文化,並不是要大家背誦枯燥的表格,而是希望大家能恢復對大自然的感知力。當我們懂得了「天人合一」,我們就會明白,愛護環境其實就是愛護我們自己的身體。在未來的 中華文化日 裡,讓我們放下手機,去感受那一陣春風、那一場秋雨,找回那份久違的生活質感與生命智慧。